艾灸的历史渊源

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2020年6月5日04:07:08 评论 5

最早记录于《足臂十一脉灸经》,形成于秦汉,发展于晋唐宋,成熟于明代而衰落于清朝的灸疗法。先秦两汉是我国传统针灸医学的重要形成时期,产生于秦汉之际的医学巨著《黄帝内经》,把灸法作为一个重要的内容进行系统介绍。灸法的适应症包括外感病、内伤病、脏病、寒热病等。《黄帝内经》在一定基础上奠定了灸疗的基础,所记载“针所不为,灸之所宜”可见古代人对灸法早有认识。东汉末年医圣张仲景在临床应用上对灸法总结了完整的理论,
如灸法宜于三阴经病;或于少阴病初起,阳虚阴盛时,灸之以助阳抑阴;少阴下利呕吐,脉微细而涩时,灸之可升阳补阴;或厥阴病手足厥冷,脉促之证,灸之以通阳外达;脉微欲绝者回阳救逆。唐代药王孙思邈在其著作《千金要方》和《千金翼方》之
中,也阐述了大量灸疗内容,在灸法上,又增加多种隔物灸法。他在《千金要方·卷二十九》出:“凡人吴蜀地游官,体少常须三两处灸之,”。在同时代的王焘更是重灸轻针,提出灸为“
医之大术,宜深体之,要中之要,无过此术”。艾灸的历史渊源
  在唐宋时期,随着灸法的专门化,出现了以施行灸法为业的灸师。如唐·韩愈的《谴疟鬼》诗云:“灸师施艾炷,酷若猎火围”(《昌黎先生集·卷七》),生动地按期绘了大炷艾灼的场面。宋·张杲《医说》中,也曾有灸师之称。除灸师专门掌握施灸技术外,鉴于当时盛行灸法,非医者对灸法也加以应用。《南史·齐本记》载,有人自北方学得灸术,因治有效验,迅速推广,一时间都中大为盛行,被称之为圣火,甚至诏禁不止。《备急千金要方·卷二十九》也提到:“吴蜀多行灸法。”表明此法在民间中已颇为普及。另外,宋“太宗病亟,帝(指宋太祖)往视之,亲为灼艾”。宋·苏东坡写有《灼艾帖》,李唐画有《灸艾图》,更证实了灸疗在唐宋之际流传之广。
  灸疗对世界医学也有很大影响,公元562年(陈文帝天嘉三年)秋八月,吴人知聪携《明堂图》等医书一百六十养卷越海东渡,将我国的针灸疗法传入日本。公元608年9月,日本推古天皇医药师惠日、倭汉直、福因等来中国学习医学。我国的医学传入朝鲜约在公元五世纪。公元692年,古朝鲜医学教育以《甲乙经》、《针经》、《明堂经》等教授学生,朝鲜和日本把针灸作为他们传统医学的重要部分保留至今。
  以后针灸又传到东南亚、印度,以及欧洲。我国家针灸之花,现在已经放在世界五大洲一百多个国家和地区,成为世界医学的组成部分。目前国际上从事针灸医疗工作的人越来越多,日本等国还进行了灸疗的实验研究和编纂了灸疗的专门书籍。1762年日本后藤省专论灸法《仲介》有“旅行灸三里,健步行如飞”而备加推崇。至今,日本人视灸足三里为养生长寿之道。《云锦随笔》记载:日本德川幕府时代,习惯每一座新桥建成,都要邀请最长者第一个踏桥初渡,三河国的长者万兵卫因此见召。德川将军问万兵卫有何长生之术,万兵卫答道:“这事不难,我家祖传每月月初八天连续灸三里穴,始终不渝,仅此而已,我虚度一百七十四岁,妻一百七十三岁,子一百五十三岁,孙一百零五岁。”德川将军听后感慨不已,三里长寿之灸因此脍炙人口。
  日本很多医家都非常重视长寿灸,提倡婴儿时期灸身柱,以促进婴儿生长发育,17岁左右灸风门,以预防呼吸系统疾病;24岁左右灸三阴交,以避免生殖泌尿系统疾病;30岁左右灸足三里,以增强脾胃功能,预防一切疾病;老年人加灸曲池,以降低血压,预防中风。使眼睛明亮,牙齿坚固。
  艾灸是中华国粹,追溯千年,艾灸曾是帝皇养生的秘藏。流传至民间后又成为最主要的百姓治病良方,是我国宝贵的文化遗产。
  《黄帝内经》就有灸治未病的说法,即采取预防或治疗手段,防止疾病发生、发展的方法,是中医治则学说的基本法则。艾灸身体稍感不适处穴位,治病于未然。
  《黄帝内经》的《灵枢·官能》说“针所不为,灸之所宜”,《医学入门》亦说:“药之不及,针之不到,必须灸之。”可见灸法很早就被人们所重视,由于其安全性高、无毒副作用、养生保健,因此流传很广。
  艾灸是借助温灸盒施以艾灸,直接或间接地施以适当温热,刺激人体穴位的中医疗法。通过经络的传导,温阳补气、消瘀散结、健身防病,在我国已有数千年历史。

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  • 本文由 发表于 2020年6月5日04:07:08
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